Статьи о симороне
КОН - ДЕКОН
КОН — ДЕКОН
ЭТА ПРОГРАММА БЫЛА РАЗРАБОТАНА НАМИ НА СТАРТЕ 3-ГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. ОНА ОБЪЯСНЯЛА МНОГОЕ В ИГРОВОЙ СТРУКТУРЕ МИРОЗДАНИЯ, ДАВАЛА ОТВЕТ НА МАГИСТРАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ БЫТИЯ...
Но, чтобы качественно освоить ее, требовалось затратить немало усилий, что противоречит духу Симорона, включающего в человеке светлое ощущение единения с Мирозданием.
Мы с вами – существа двойственные. Одна наша половинка находится в пространстве дневной конкретики (мы называем это пространство термином КОН), другая – в мире фантазий, сновидений (ДЕКОН). Обе половинки синхронно участвуют в житейских событиях личности, но каждая заявляет себя более уверенно на «своей» территории: Коша в яви (бытии), Декоша – во сне (небытии).

В зависимости от того, кто из двоих в настоящий момент проявлен более, мы обнаруживаем себя присутствующими либо на Кону, либо на Деконе.

В «магистральном» плане это выглядит так: рождаемся в одном из этих пространств, умираем в другом.
В данную минуту, например, мы являемся полноценными жителями дневного мира, но если надумаем рано или поздно перейти границу, то родимся на Деконе, оставив здесь тусклый след своего прежнего существования.
Вначале этой операции при помощи партнера-зеркала выходим по «взлетной полосе» на Декон, рисуем свое сновидческое продолжение – симоронский образ Декоши. Лепим его из пластилина-партнера.

Затем, вспоминая наугад различные бытовые предметы, вещи, предлагаем их Декоше. Партнер, изображающий его, «имплантирует» их в себя, преображается на глазах…

Постепенно первоначальный образ настолько деформируется, что узнать в нем что-то конкретное, коновское почти невозможно: перед нами некое колышущееся облако, движение цветовых пятен, линий, звуковых волн…

«Сфотографируем» эту пластико-тональную картину и затем, повторяя, варьируя ее, будем поддерживать себя на Трассе.
Шаг за шагом упрощая подход к освоению, мы заменили найденные приемы и техники более простыми, естественными для нашей природы и не менее, а может быть, и более эффективными.

Ушли придуманные термины, значительно сократилось время для приближения к статусу творца, для которого невозможного не существует. Тем не менее, если кому-то окажутся по душе коно-деконовские идеи, в предлагаемой брошюре записаны конкретные наши практики.

ТАК ЧТО - ПОПУТНОГО ВАМ СИМОРОНСКОГО ВЕТРА!
Сейчас же «тусклый след» принадлежит нашему Декоше, и потому мы можем отсюда, с Кона, координировать отношения с ним. Именно этим мы занимались на протяжении первой части симоронского курса. Выходя из своих коновских лабиринтов, мы находили за их пределами «cимпатяг», которые по сути и были нашими Декошами – «прирученными», с удовольствием сотрудничающими со своими дневными половинками. Возникал своего рода симбиоз.

Недостаток этих опытов: рассмотрение деконовских образов с точки зрения коновских представлений. Дымчатая неопределенность сна помещалась нами в предметные рамки, которые ограничивают возможность «чистого» диалога с Деконом.
Зеркало, отражая первого, одновременно воспроизводит рисунок – текст второго. На фоне работающих двоих демонстраторов вступает третий… Затем четвертый… Пятый… Зеркало синхронно (не поочередно!) копирует их всех, создавая комплексный рисунок, в котором уже не угадываются черты отдельных показанных предметов, а суммарное название их звучит как мелодия…

ДЕКОШИН ТАНЕЦ

Итак, питательная среда Декоши – текучесть, изменчивость, непредсказуемость обстановки вокруг него и в нем самом. Альтернатива этому – жесткая коновская оформленность. Между двумя полюсами возникает игровое противостояние. Коша пытается втиснуть товарища в свои капканы, тот в ответ раздвигает их, расшатывает, внедряя деконовские правила в дневные игры. В результате мы наблюдаем на Кону разнообразные картины разрушений.

Чтобы договориться с Декошей по-авторски, нам нужно самим, по доброй воле, выдать ему коновские изделия и не мешать, наблюдая, как он разбирает их на винтики-болтики. Более того, помочь ему! Дав своему «второму Я» насладиться этим процессом, мы снимаем все возможные противоречия между двумя частями личности. Деконовская часть после этого охотно участвует в жизни Коши, способствуя его укреплению, стабилизации в своем предметном мире.
«ПРОСМОТР КИНОФИЛЬМА»
Первый тур: все фантазируют вслух, коллективно сочиняя сценарий фильма.
Второй тур: то же самое, но без текста, «мыча». Третий тур: то же, но в движении.

«ФИЛЬМЫ ПО ЖИВОПИСНЫМ КАРТИНАМ»
Первый тур: инсценируется сюжет известной картины, затем – ее импровизационное продолжение.
Второй тур: то же, но без конкретики текста и движений – в «тумане».

«РАЗМЫВАЮЩЕЕ ЗЕРКАЛО»
Работает группка 5-6 человек. Один – зеркало, остальные – демонстраторы.
Первый демонстратор изображает какой-либо предмет, скажем, рояль. Комментирует свой показ текстом, интонацией… Зеркало снимает копию. Первый продолжает показ, включается второй демонстратор, изображая и сопровождая комментарием еще одну вещь, – предположим, очки.
Попробуем эти рамки убрать
Такой своеобразный танец отныне будет для нас эталоном «чистого», неконизированного Декона, с высоты которого мы можем легко спикировать в точную координату жизненного успеха.
Вернемся еще раз к игровым отношениям Коши-Декоши. Оба выглядят как «двуликий янус», развернутый ликами в противоположные стороны. Устремляясь в коновское пространство, дневная половинка личности увлекает за собой ночную. Та, сопротивляясь, пытается в ответ вытащить Кошу на Декон… Между ними возникает натяжение,преодолевая которое, Коша в прорыве строит свою физику (твердый позвоночник), сенсорику (жидкостные каналы организма), эмоциональность (кровеносные сосуды и движение воздуха), ментал (нервные цепи и движение электричества). Возвратное отступление с этих позиций, инспирированное Декошей, вызывает ослабление всех названных наработок и, в конечном счете, разрушение их.
Упразднение конкурентных отношений приводит к снятию натяжения. Коша последовательно предлагает конкуренту в качестве даров свою твердь, жидкости, воздух, электричество.

РАБОТА С КЛИЕНТАМИ ПО ТЕМАТИКЕ НИЗКИХ-ВЫСОКИХ ЧАСТОТ

Заказчики (или их представители) рассказывают о ситуациях, не вписывающихся в четырехуровневую игровую картину: беспричинная одержимостькакими-то состояниями, физическими или душевными.
Низкочастотная одержимость выражается во вторжении в человеческий организм инородных материй, более «тяжелых» по сравнению с нашими «законными» и потому вытесняющих их, заменяющих собою. По первому уровню это онкологические заболевания: вместо естественного вещества тела в нем взращивается чужеродное. На втором уровне происходит «оглушение» нашей рецепторной чувствительности: мир воспринимается крайне неадекватно, человеку рисуются несусветные кошмары. Третий уровень усиливает эти ощущения, поселяя в душе безысходное отчаяние. На четвертом уровне принимаются убийственные решения…
Высокочастотность проецируется в палитру 1-4 уровней прямо противоположным образом. На первом из них человек не чувствует тела, пытается взлететь (и иногда у него это получается). Игра второго уровня побуждает к супер-бесстрашию типа хождения по карнизам многоэтажки. Здоровая эмоциональность третьего этажа заменяется прорывными чувствами, влекущими нас за пределы наблюдаемой реальности, четвертый уровень – область рациональных «прозрений» типа способов общения с богом или спасения человечества…
Взаимопроникновение этих явлений приводит к тому, что они в том или ином соотношении могут соседствовать в одном организме.
Оператор комплексно яснографирует клиента, симует его… Если сим показывает явную тенденцию падения, оператор самостоятельно возвращается на Трассу, деликатно разобравшись с клиентом. Если сим идет «в гору», оператор рождает коновский образ соавтора – «домовика», «феи» или т.п. Помогает заказчику воплотиться в этот образ или – исполнить его в каком-либо материале, рекомендуя продуктивно сотрудничать с ним в случаях возникновения каких бы то ни было коновских проблем.
Примечание. Работа с собой по этой тематике невозможна: если мы не замечаем своей одержимости – значит, не готовы выйти из нее; как только заметили – мы уже сделали первый шаг за ее пределы.

РАБОТА С НИЗКО- ИЛИ ВЫСОКОЧАСТОТНЫМИ СРЕДАМИ
Если среды 1-4 уровней были как бы видимыми,обнаруживаемыми нашими физическими рецепторами, то в данном случае внешняя картина может быть одна, а частотная начинка ее – совершенно другая. Характерный пример – чернобыльская зона с буйно цветущими, фантастически урожайными чащами-рощами…
Работаем с низко–выскочастотными средами по тому же методу, что со средами других уровней.

НАСЕЛЕНИЕ «ЗАЗЕРКАЛЬНОЙ» ИГРОТЕКИ
Мы с вами говорили о том, что состязание между Кошей и Декошей обычно приводит к «торжеству» второго из них. Как правило, Коша сдает ему позиции поэтапно: заболевает, разрушается, теряет ощущение защищенности, утрачивает надежду на выживание, прощается с Коном в рассуждениях о неизбежности смерти.
В итоге мы обнаруживаем себя в «потустороннем» мире. Полностью ли?..
Подумаем: осознанно присутствуя на Кону, мы одновременно пребываем какой–то своей частью на Деконе. Самоочевидно, что это – не самая значимая наша часть. Сто игровых симов распределяются сейчас между Кошей и Декошей таким образом, что больший «пакет акций» находится у дневной нашей личности. В идеале мы стремимся использовать свой сегодняшний статус для полной самореализации на Кону, то есть максимально экспроприировать у Декоши его симы. Декоша, естественно, противится, но до поры до времени ему не удается заявить себя во весь голос: он вынужден довольствоваться рольютени, фантома.
Посмотрим, как выглядят сейчас эти наши фантомы.
С этой целью распределимся парами, двинемся друг по дружке к Декону… Не прекращая танца и не теряя партнеров из виду, максимально разойдемся относительно центра зала. В конечном счете образуется групповой круг. Продолжаем танцевать, двигаясь к Декону через встречи глазами с другими участниками процедуры…
В центре круга, на пересечении наших «лучей» располагаются наши Декоши. Поскольку их можно как-то разглядеть, значит, мы их материализовали – в той степени, в какой готовы поделиться с ними своей коновской материальностью. Обратите внимание: несмотря на то, что это разные Декоши, они спокойно соединяются в одном пространственном участке – на Деконе нет территориальных представлений, свойственных Кону. Этот участок мог бы вместить еще тысячу или миллион таких фантомов…
Попробуйте просимовать ту меньшую часть своей личности, которая размещена сейчас в этом комплексном Декоше…
РАБОТА С КЛИЕНТАМИ ДО ТЕМАТИКЕ НИЗКИХ-ВЫСОКИХ ЧАСТОТ

Заказчики (или их представители) рассказывают о ситуациях, не вписывающихся в четырехуровневую игровую картину: беспричинная одержимостькакими-то состояниями, физическими или душевными.
Низкочастотная одержимо

ЭВОЛЮЦИИ ДЕКОШИ И КОШИ
Итак, финальный эпизод нашего исследования. Декоша и Коша встретились у границы между мирами. Каждый обладает почти равным потенциалом: кошин фантом обрел плотность такой степени, что окружающие могут легко увидеть его… Натяжение игрового каната здесь минимально, повода для дальнейшего продвижения вроде бы нет. Но маятник по инерции несет через границу…
Еще одно движение – и Декоша поменяется местожительством со своим коновским отражением. На Земле родится новый человечек, а на Деконе останется его тень… Правда, этого может не случиться: иногда такое сближение Коши с Декошей у границы происходит кратковременно, в силу экстремальных обстоятельств. В этих случаях можно увидеть человека в двух экземплярах, с тем, чтобы через минуту все вернулось на круги своя…
Но – пойдем вслед за Декошей, который, шаг за шагом уступая свои позиции, перешел границу, разделяющую игротеку надвое. Теперь он – Коша, естественно, забравший себе больший «пакет акций». А что же там, на Деконе? Там теперь тень этого новоявленного Коши… Она пока достаточно велика, но по мере шествия человека по жизни будет уменьшаться: маятник продолжает свое инерционное движение. До каких пор? Пока человек не достигнет статуса биологически взрослой особи. После чего начинается известная игра в перетягивание каната, которая чаще всего завершается реваншем Декоши…
Все это имеет место быть, если события развиваются по стандартному сценарию. Однако, бывает и по-другому.


Первый вариант: Декоша, приближающийся к границе, как бы «спохватывается» и не дает себе материализоваться. Второй вариант: зачатие произошло, но Декоша с некоторым опозданием забирает свои симы, – беременность срывается. Третий вариант: ребенок рождается, однако не доходит до стадии взрослости, – рьяная деятельность его деконовской половинки не позволяет ему это осуществить. Наконец, четвертый случай: человек вырастает, но от рождения несет в себе ущербность, которая не дает ему качественно проявиться на Кону. То есть Декоша ведет себя, как собака на сене: и сам в своем мире не может реализоваться, и Кошу не отпускает…

Исследуем все четыре варианта.

Приглашаем сюда какую-либо из присутствующих женщин, которая не может забеременеть…

С чистого Декона выявляем в ее рассказе интересующий нас объект – ребенка, который сейчас пребывает в образе своего Декоши. Если он сразу замурчал нам, то есть обладает статусом автора, достаточно обрисовать его заказчице, так чтобы она запомнила этот образ и затем играла с ним как с соавтором. Вскорости он придет на ее зов, проявится в ее лоне…
Если на авторском небосклоне ничего нет, работаем дальше. Движемся по симовской шкале. Объект прорисовывается на какой-то отметке… Нам нужно провести его в материальное пространство. Разумеется, если он не будет противиться этому…
Итак, смотрим, куда он направлен… Если тенденция – вниз, можно работать… Переходим границу… Все, зачатие состоялось. Посмотрим перспективу: если вектор идет вверх, значит, ребенок проживет успешную, счастливую жизнь… Нормально: 89 симов. Назовите его каким-нибудь приятным для себя именем.

Рассмотрим второй вариант: срывающаяся беременность. Нужна клиентка…

Глянем на вектор Декоши: однозначно вверх, никаких уступок. Иными словами: тот, на кого она нацелилась, никогда к ней не придет… Но – значит ли это, что на Деконе нет других кандидатов в ее сыновья или дочки? Давайте поглядим…
Через нее – как зеркало – возвращаемсяь на Трассу. Ищем на разных симовских отметках… 95… Ничего нет. То есть мелькают какие-то персонажи, но – не мурчат… 85… Тишина. 75… Что-то рядом есть… Посмотрим внимательнее. Шагнем малость выше: 80… Не то. Пойдем ниже: 70… Слишком спустились. 72… 73… Вот оно! – словно вспыхнул экран телевизора… 65… 58… 52… 50… Ура!
Итак, на Кону рождается… девочка. Ее перспектива – 86 симов, не так уж плохо… Как мы ее назовем?..

Третий вариант: человек уходит из жизни, не достигнув взрослости. Если кто-либо знает случаи гибели детей, выходите, исследуем подоплеку таких ситуаций…

На Деконе все это смотрится следующим образом: колышется фантомная тень, стоимостью сначала, скажем, 48 симов… потом 42… 39… 34… И вдруг резкое увеличение: 83 сима!..
Можно ли было изменить ход событий? Давайте глянем, куда ведут дальше эти 83 сима – вверх или вниз… за 90… Все понятно: игра есть игра… Однако, мы с вами знаем, что любого игрока, если он только не разгулялся безоглядно, можно вывести на Трассу. Если, просматривая деконовское продолжение ребенка, мы видим его перспективу, подобную только что проигранной, можем попытаться скормить Декоше все, что тот намеревается достать на Кону, выйти на авторский танец и тем самым стереть «запрограммированную» трагедию…

Четвертый вариант: человек от рождения заигран. В той или иной степени это характеризует всех нас – иначе мы бы не стремились к изменению себя, к совершенству… Эта степень приспособляемости к жизни жестко делит людей на «касты», мало пересекающиеся друг с другом.

Если Декоша крепко, устойчиво держит свой конец каната, Коше остается демонстрировать со своей стороны приверженность какой–то определенной игре. То есть идет время, человек стареет, но черты, с которыми он пришел в эту жизнь, практически не меняются: он прочно сидит в игровой зоне ниже 25 симов.

Вот типы таких игроков, относящихся к известной вам четвертой категории:
  • физический тип – увечные от рождения;
  • сенсорный тип – люди с врожденной патологией тех или иных сенсорных органов;
  • эмоциональный тип – люди с деструктивной эмоциональностью (маньяки, садисты, мазохисты и т.п.);
  • ментальный тип – люди, приходящие в этот мир с функциональными психическими отклонениями.
Декоша каждого из них изначально обладает «пакетом акций» более чем 75 симов: он достаточно плотен в своем пространстве, является ведущим в конкурирующей паре. Это выглядит примерно так, как игра кота с мышонком, которого злодей вроде бы выпускает на волю, но только для того, чтобы вовремя цапнуть и примять… Поэтому коновское бытие «мышонка» можно назвать жизнью очень условно: это скорее театр теней, обретших голографическую объемность.
Формально такие люди проходят те же стадии, что и другие: зачатие, рождение, возрастание… Однако, исполненные «под дудку» Декоши, все эти операции лишь имитируют подлинное зачатие, рождение, возрастание. Эта «дудка» звучит буквально в голове человека, управляя им, побуждая делать те или иные поступки, чаще всего абсурдные, наносящие вред ему самому и другим… Единственное средство помощи таким людям – поддержание жизни в тех участках их организма, которые не задействованы во врожденной игре.
Несколько отличаются от этого сорта представители человечества, появившиеся на свет в третьей категорийной зоне, т.е. тянущие от 25 до 50 симов. Их Декоша и здесь управляет ситуацией, но не так демонстративно: он как бы дает своим половинкам погулять на свободе, с тем, чтобы через некоторое время основательно дернуть их. Такие люди приходят на Кон с предпосылками к обозначенным выше играм, но запускаются в них внезапно – как правило, в результате каких-то драматических событий. Здоровый человек становится калекой, сходит с ума и т.п.
Тем не менее, учитывая некоторую «расслабленность» Декоши, играющего на этом симовском участке, можно в какой-то мере поддерживать в его «жертвах» коновский дух, не давать им уплыть окончательно в небытие… Средства для этого – всевозможные, в том числе и симоронские, в частности – выдача Декоше тех предметных подарков, которые он «насильно» забирает у человека.

Попрактикуем по этой теме…
Перейдем ко второй категории. Она охватывает народ, который присутствует на Кону на «законных» основаниях: у Декоши не хватает пороху, чтобы верховодить. Однако, деконовский «хвостик» все же не дает Коше почувствовать себя полным хозяином положения: кто-то из нас страдает от формы носа, кто-то носит очки, кому-то медведь на ухо наступил… Ослабив из–за этого свой канат, коновский игрок легко может впасть на время в состояния безотчетного страха, агрессии, отчаяния или безумного восторга, может получить серьезную травму или, ведомый внезапно внедрившимися в его психику «консультантами», совершить глупейшие поступки… Но, поскольку все это – явления в его жизни эпизодические, базовое сознание рано или поздно берет верх и человек выходит из таких игр. В помощь ему – все известные вам способы восстановления авторского начала.
Наконец, к первой категории относятся те, кто позволяет себе увлечься игрой на ту или иную тему, с тем, чтобы через минуту забыть об этом инциденте. Здесь Декоша практически полностью управляем Кошей…
Нарисовав всю эту градацию, заметим, что формальная принадлежность к определенной категории не обязательно определяет игровое амплуа индивида. Так, например, дебил может быть чемпионом-тяжелоатлетом, а парализованный физически инвалид писать гениальные стихи. Врожденная патология может вообще не помешать человеку качественно реализоваться на Кону, если ее основательно перевешивают другие функции.

СОПРОВОЖДЕНИЕ УМИРАЮЩИХ
Особое место в нашей диспетчерской практике занимают те находящиеся рядом коновцы, которые готовятся к «фундаментальному» переходу на Декон. Перешагнув отметку 25 симов, они направленно шествуют дальше к границе. Их, как мы знаем, на Кону уже не удержать… Но можно оказать куда более существенную услугу.
Приближение к нулю обычно делит людей на два лагеря: одни лихорадочно цепляются за жизнь, пытаются оправдать свое существование; другие догадываются, что перед ними открывается новая, не видимая прежде перспектива и начинают прислушиваться… Таким «прислушивающимся» мы можем помочь по-симоронски. И тогда на ту сторонуперейдет объект с программой, отличающейся от той, которой он был руководим на Кону… Это существенно сократит его игровые прогулки между мирами, позволит быстрее освоить Трассу.
Работаем так. Яснографируем клиента, идем на Декон, смотрим, как выглядит его «тамошнее» продолжение в настоящий момент (в «конизированном» переводе). Побуждаем клиента приступить к выдаче подарков Декоше, корректируем этот процесс, наблюдая, какие дары принимаются, какие нет, и как поэтапно меняется декошин лик…
Наступает насыщение Декоша танцует свой танец. Сообщаем клиенту, как выглядит коновский эквивалент этого танца – соавтор. Рекомендуем по-возможности жить в этом образе все оставшееся ему время, рисовать его, лепить, играть с ним и т.п. Особенно – не терять его из виду в мгновение перехода…
Может случиться так, что наш подопечный после этого откажется уходить – в нем откроются авторские резервы, которые позволят начать новый этап жизни на Кону. Если он все же покинет коновское пространство, продолжим наблюдение за его Декошей и поможем тому удерживаться на авторском уровне.
Люди, «отваживающиеся» на операцию такого рода, сразу оказываются в благоприятных «потусторонних» условиях, в отличие от своих соплеменников, которые проходят там стадию шлюзования, идентичную утробному периоду в их земной жизни. Их Декоша созревает нескоро – за ним тянется симовский шлейф из физического пространства: Коша неохотно расстается со своим «достоянием», уступая его порциями (помните –1 день, 9 дней, 40 дней…) У наших же протеже выстроенный в предсмертные дни-часы баланс между Коном и Деконом не разрушается, в шлюзовании нет необходимости.
Конечно же, традиционное невежество в вопросах бытия-небытия, инстинктивный страх перед смертью, поддерживаемый всей нашей культурой, мало способствуют успешному проведению подобных процедур. Тем не менее, пытаться можно…
И последнее. Иногда во сне к нам приходит сообщение о том, что такого-то человека ожидает беда, гибель… То есть его Декоша, предвкушая предстоящие события, как бы заранее торжествует, «хвастается». Проснувшись, работаем с этой информацией обычным способом: симуем ее, определяем вектор развития ситуации на Кону и, если он направлен вверх, создаем для данного человека соавтора, который поможет ему избежать драмы. Можем поработать и в процессе сна, если у нас это получается естественно.
АВТОРСКИЙ ДЕКОН
Кон отражение Декона, Декон – отражение Кона. Это как бы две обложки, между которыми располагаются страницы нашей игротеки. Пытаясь рассмотреть одну из них, сновидческую обложку, мы опираемся на другую, коновскую. С этой другой изучаем то, что расстилается перед нами на первой. И скачем периодически туда-сюда, то рождаясь, то умирая…
Этот «пинг-понг» неизбежен, пока мы с вами добровольно присутствуем на игровых страницах. Лишь выйдя за их пределы, мы оказываемся на Трассе подлинного освобождения.
О коновских и деконовских «пунктах» этой Трассы можно говорить очень условно: она пролегает вне распознаваемых меток. Тем не менее, мы для себя обозначаем проявление автора: на Деконе – в непрерывном, непредсказуемом танце; на Кону – в совершенной, не нуждающейся в коррекции структуре. Оба этих образа – идентичны, взаимозаменяемы, поэтому нам, Кошам, удобнее иногда рассматривать «дымчатый» Декон через его предметный эквивалент.
С этой точки зрения мы можем заглянуть в «зазеркалье», находящееся вне игрового Декона, и познакомиться с его населением – с теми, кто, покинув земную территорию на стадии
утверждения себя в авторском статусе, продолжил эту работу по ту сторону. Главное, что бросается здесь в глаза, – это абсолютное отсутствие в их нынешней жизни озабоченности. Человек вышел из игры в тягостные обязательства, из необходимости делать что-то с какой-то обязательной целью, – он просто творит, наслаждается самим процессом созидания… Все, что возникает в воображении, тут же «материализуется», все желания, все побуждения мгновенно исполняются, никаких препятствий тому нет.
Какова перспектива, если можно говорить о таковой, у обитателей авторского Декона? Чисто игровой фактор – время – в их бытии отсутствует, оно может длиться бесконечно – или одно мгновение, что то же самое…
Если у кого-то из тамошнего народа возникает желание пересесть на другой авторский стул, он появляется в физическом мире, продолжая свой полет в его декорациях. Познав аромат свободы на Деконе, он пытается наполнить им коновское пространство. Во всем, к чему бы они не прикоснулись, их характеризует высокий профессионализм. Это те кнопки, движители прогресса, благодаря которым на Земле не угасает жизнь….
Но далеко не все испытывают потребность в воплощении. Развиваясь в авторском направлении, многие «зазеркальцы» глубоко проникают в деконовскую «антиматерию», предпочитают осваивать ее… Последовав за ними, мы можем попытаться увидеть некоторые особенности этого процесса.

ПРОЛЕТЫ НАД КОНОМ
С платформы авторского Декона, где хронометр не лимитирует наши опыты, мы можем свободно гулять по коновской территории – по пространственно-временному континууму.
Можем побывать в своих прежних жизнях…
Если, перейдя по завершении этой своей жизни на авторский Декон, мы захотели бы вернуться в качестве авторов на Кон, можем наметить себе «посадочную площадку» – человеческий образ, в котором окажемся. Конечно, как и все в «Симороне», это не обязаловка: этот образ можно потом сто раз переиграть…
И – последняя страница в этой теме.
Мы знаем Кон в той редакции, которую наблюдаем от рождения и в которую вписываемся всеми своими «потрохами». Значит ли это, что выбор посадочных мест ограничен для нас только этим сценарием? Самоочевидно – нет. Попробуем же под конец знакомства с системой использовать ее средства для поисков иных коновских реальностей, столь же возможных, как и знакомая нам…
Конечно, в обрисовку этих картин будет подмешиваться наш здешний опыт – тут ничего не поделаешь. Пусть только он будет минимальным…
Впрочем, отличается ли существенно «иной» Кон от других игротек? Игра есть игра, в каких бы декорациях она не протекала…
Наша же задача – выйти из любых игр, восстановив в себе природного автора-гения. И симоронский метод, суть которого вы изучали на протяжении этого времени, дает такую возможность.
Как видите, «пакеты акций» у нашей «второй половины» достаточно тощенькие…
А теперь давайте вспомним о «крутых» проблемах, которые донимали нас в разные периоды жизни: болезнях, утратах и т.п. Прокрутите в голове эти мысли и – снова гляньте на своих Декош. Не правда ли, они изменились – в пику вам наполнились большей жизненностью? Просимуйте их…
Как вы думаете, если мы с вами будем двигаться в направлении подобных уступок дальше, – что произойдет с фантомами? Конечно, они «расцветут» вовсю…
Представим себе конечный результат этой игры: большая часть нашей личности перекочевала в деконовское пространство. Что случится с меньшей частью, оставшейся здесь? Она превратится в такую же тень, каковою недавно был наш Декоша. Только тень эта будет функционировать на Кону…
Проведем опыт. Не спеша продвинемся все вместе в суммарное «тело» Декош, расположенное в центре зала. То есть – перейдем известную вам границу… И оттуда глянем на Кон, на те места, где мы с вами только что стояли, сидели… Что видим?..
Плотные, весомые наши тела стали привидениями. Дуньте на них – и они заколышатся, словно дым… Просимуем этот «дым»… Как видите, у всех показания ниже 50 симов.
Вот примерно что мы наблюдаем с Декона, когда оказываемся после ухода из физического бытия в его игротеке… В игротеке – то есть не в настоящем, чистом, свободном Деконе, а в театрализованном пространстве, являющемся отражением коновских приключений.
Итак, покинув кошино тело, человек оставляет в дневном мире его призрачную часть. Она лишена самостоятельного сознания: не понимает, что с нею происходит, не находит себе места, покоя… Болтается здесь, среди нас, скитается неподалеку от знакомых мест материального мира, например, возле своего дома или рядом с близкими людьми из числа живущих, цепляясь за их фалды. Заметить ее дымчатое присутствие на Кону иногда удается, иногда – нет, но в любом случае войти с ней в контакт трудно: наши руки пройдут сквозь ее фигуру, как сквозь воздух…
Множество людей, перейдя на деконовское ПМЖ, продолжает поддерживать связь с этой своей частью – так же, как мы поддерживаем сейчас отношения со своими туманными Декошами. Если оставшиеся на Кону симы незначительны, «переселенцы» активно пытаются забрать их себе – точно так же, как поступают коновские игроки с Декошами отсюда. Конечно же, им это не удается, и рано или поздно канат перетягивается обратно: деконовцы заполняют собой выдохшуюся коновскую пленку, придают ей новую форму, вновь рождаясь на Кону…
Другие их «земляки», чья коновская часть по симам не так мала, как у первых, изначально не очень настойчивы: у них нет такой силы натяжения…
Попробуем посмотреть поближе на тех и других. Работаем с партнерами. Поведем друг друга синхронно на Декон. По модели недавнего опыта создадим в пространстве между собой фантомного суммарного Декошу. Но, в отличие от своих собратьев, которых мы наблюдали только что, этот Декоша не ущемлен по симам: он являет собой вторую половинку нашего авторского «Я». Если его предшественников можно было хоть как-то рассмотреть по причине их частичной симовской наполненности, то данного Декошу увидеть никак невозможно: его «бытие» выглядит как абсолютная чернота.
В этой черноте, как уже говорилось, могут присутствовать не только наши личные деконовские продолжения, но и вообще любые Декоши. Поддерживая друг друга в «альпинисткой связке», мы с партнером двинемся вниз по симовской шкале, высматривая этих проявляющихся поэтапно Декош. Иногда мы будем узнавать в них известных политиков, писателей или актеров, своих родственников или знакомых, ушедших в свое время из жизни. Надо полагать, сейчас они располагаются на том деконовском участке, который обозначен данным симом…
По мере уменьшения симов образы их будут меняться: чем ближе к авторской планке, тем динамичнее игра этих ребят и тем плотнее, рельефнее их черты; чем дальше от нее, тем неувереннее их поведение и туманнее абрисы…